国内外别有用心的人总是寻机对毛泽东进行攻击。

技术巨头垄断的本质不在于庞大的市场规模和组织结构，而在于科技巨头复杂的权力和组织特征。国家对技术巨头垄断地位及其次生灾害的警觉和管理，是原有政治体系和组织系统的本能反应，是国家基于自身任务和组织目标的逻辑展现。

20世纪以来，量子力学的发展使得“波粒二象性”和“不确定性原理”，以及与此相关的“电子双缝实验”和“惠勒延迟选择实验”，被越来越多的人所知晓，也颠覆了人们对世界的常识和直觉。

金融本身并不创造价值，但却绝对掌握价值的分配，这样重要的权利怎么可以被他人操控？

毛主席的“旧学”经历，是封建社会教育的普遍形态，背叛“旧学”走上“新学”、走上革命道路的毛主席对于课本的作用不仅有着深切的体会，而且一直非常重视课本的作用，在实践和推动教育工作中非常重视课本的使用。

这几句诗或许有点晦涩，却不仅藏着理解法国大革命的钥匙，也藏着理解中国文化大革命的钥匙，包含着人类如何走向未来的秘密。无论经历过文革，还是没有经历过文革，肯定文革，还是反对文革，左派还是右派，都应该摒弃历史恩怨和个人偏见，好好读一读。

习近平总书记说：“对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。”17《跨过鸭绿江》在“国族影像”与“人的影像”的辩证统一中，很好地讲出了这种语言。

英国共产党在100年历史当中，始终代表工人阶级的利益，为了推翻资本主义实现社会主义不断奋斗；积极参与国际共产主义运动，为全世界人民的解放运动贡献自己的力量。受各种因素的影响，英共在二战后不断分裂，并于1991年解散，1988年分裂出去的“晨星派”继承了英共的传统。1992年来，英共保持着较低水平上的稳定状态。英共党纲《英国走向社会主义的道路》推动了各国共产党探索符合本国国情的社会主义道路。

作为国际共运组成部分和中东地区伊斯兰世界典型代表的土耳其共产主义运动，自1920年9月老土共成立以来，经历了兴起与发展、分化与裂变、重建与复兴、变革与转型的百年发展历程，其间涌现出老土共、土耳其工人党、土共（马列）、土耳其联合共产党、新土共等主要政党。各政党的组织运转、理论探索和实践斗争，共同汇聚成土耳其百年共产主义运动的历史洪流。

2020年是法国共产党成立100周年。法国共产党自1920年建党以来，坚持以马克思主义理论为指导思想，以维护广大工人阶级利益为根本任务，以实现共产主义为目标，在理论与实践层面上展开了诸多探索，是极具代表性的发达资本主义国家共产党，在国际共产主义运动中占据重要地位。在法国政治生态发生新变化的情况下，法共召开第三十八次代表大会，选举出新任总书记并提出“共同法国”的新指导思想。在策略上，法共积极探索全新

2020年，在新冠肺炎疫情和世界百年未有之大变局的叠加影响下，世界进入动荡变革期。中国、越南等社会主义国家有效地管控疫情并实现了经济发展，彰显了社会主义制度的优越性；西方各国新冠肺炎疫情泛滥，社会运动频发，社会不平等更加突出，暴露出新自由主义的种种弊端。世界格局“东升西降”趋势明显。2021年年初以来，社会主义国家执政党顺利举行新一届党的代表大会，中国共产党在迎接百年华诞中开启新征程，世界社会主义

马克思把关于“世界何以可能”和“自由何以可能”的理性思辨,革命性地变革为关于“解放何以可能”的实践哲学,形成了以实践观点的思维方式理解和变革人与世界关系的世界观。跳出现行的学科分类的思考方式,才能深切地理解马克思的哲学革命,理解马克思的关于人类解放的学说。

国家安全哲学的核心是矛盾斗争。不过，斗争形式，依时代不同而有所不同，时代是国家安全的重要标轴，时代性是国家安全哲学的鲜明特征。

回顾我们党28年的红色金融史及百年奋斗史，再比较国民党及西方至今的发展史，可以说无私，又拥有马克思主义的世界观、坚定的人民立场，才能创造出无限可能，才能创造出伟大的奇迹。而有了私，不论是私念、私利、私有制、利益集团，还是权势团体、特权阶层，都是一种“局促”。中国人民热爱毛主席，热爱中国共产党主要是因为他们无私，我们也因此才能在红色金融的历史细节中感受到共产党人那满满的人民、民族、家国情怀。

汤因比的学术生涯始终贯穿政治，其学术研究肩负着英国的“特别文化使命”，是为英国外交利益服务的。英国是第二次世界大战中的胜利者，同时也是被剥夺者：其海外利益不仅没有在战后得到有效保护，反而还遭到美国联手苏联的变相瓜分。第二次世界大战结束后，丘吉尔开始报复美国，用“捧杀”策略诱使美国与苏联、中国冲突并以此消耗和拖垮美国；与此同时还要借美国之手为欧洲收复在雅尔塔体制中失去的战略利益，使英国“保留20世纪

历史虚无主义造成了党内外严重的思想混乱。很多人动摇了对社会主义的信仰和信心，特别是一些知识分子和党政干部因而开始向往资本主义。

《资本论》出版以后的情况表明，无论是马克思关于“《资本论》难懂”的担心，还是统治阶级的偏见，都被他料中了；这些成了妨碍人们理解和接受《资本论》的因素。

以过去世界文化之兴衰大略言之，西方文化一衰则不易兴，而中国文化则屡仆屡起，故能绵延数千年不断。这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，不违背自然，且又能与天命自然融合一体。我以为此下世界文化之归结，恐必将以中国传统文化为宗主。

马克思恩格斯的“新历史观”是作为马克思主义的“新世界观”而诞生的。

以数码为代表的认知资本主义，正在发展到彻底的无产阶级化阶段。资本霸权的意涵已经不再是简单的商业利益问题，而是切入到文化意识形态和国家安全等核心领域。在技术与商业模式天然倾向垄断的领域，国家参与几乎就是它对人民的责任和义务。

这是毛泽东同志同北京大学副校长周培源、中共中央宣传部科学处处长、国家科委副主任于光远的谈话。

从两极对抗到双方互惠，从世界格局中的单一主体到新苏联与旧欧洲之间的限定地段，对于史沫特莱的叙述清楚地折射出战后美国左翼学术与思想脉络对中国及中国革命不断变化着的重构。不知，美国下一项史沫特莱研究又将如何回答她所提出的这些难题。

　“领导权”这一列宁主义理论范畴是中共党史、革命史及其相关话语体系的核心范畴。作为领导权思想的语词载体，汉译词“领导权”的历史值得考察。瞿秋白在这一跨语际的革命思想传播过程中发挥了关键作用。1923年，他最早在《新青年》（季刊）上译介领导权思想，并新造了术语“领导权”。直到1927年中共五大期间，“领导权”作为hegemony一词的译词才最终确定。这个词语承载的政治思想深刻影响了中国革命的历程。

中国人民志愿军第9兵团在后勤补给严重匮乏，气候条件极其恶劣的条件下，战胜陆战一师，使得美陆战一师最初的所有战略目标均未达成，并且被迫后撤。客观上看，陆战一师是败退，而志愿军第9兵团除了未能围歼陆战一师外，其余各项战略目标（保障西线侧后方安全以及将战线推进到元山一线）均达成，毛泽东对于长津湖战役的评价从客观来说是中肯的。

长津湖战役是抗美援朝第二次战役的东线部分。此次战役交战双方褒贬不一，也引发了一些研究者对战役本身及毛泽东与战役相关评价的争议，主要集中在毛泽东为何考虑第9兵团投入东线长津湖战役，为何力主要在东线发动攻势，是否直接指挥长津湖战役，对长津湖战役结局的评价是否客观等问题。辨析这些争议性问题对于还原历史的真相，正确认识长津湖战役的历史地位与作用具有重要意义。